祝福陳曉旭，讓社會更包容

　　 3月8日陳曉旭出家，緊接著陳曉旭的丈夫郝彤也于近日在深圳剃度出家。這一對身價過億夫妻的出家成為近來媒體關注的熱點。針對出家背后的根源各大媒體流傳著不同的版本：有看破紅塵，精研佛學說；身患絕癥，歸依佛門求平安說；浮華散盡是落寞，不愿再做女強人說；還有涉及個人性格和人生觀問題等觀點的文章。在今天這個暢所欲言的時代，無論是草根還是名博客都發表文章或影像祝福陳曉旭，祝福屬于那個年代影像記憶中的經典角色——林黛玉。

　　 陳曉旭出家引發人們思考的更深層次原因在于人們開始對幸福指數有了重新的審視和認識。作為“林黛玉”的扮演者，一家年營業額近2億元的4A廣告公司的老總， 擁有“2005～2006年度中國十大最具風采女性廣告人”、“中國2005年度經濟風云人物” 等桂冠的杰出女性，有一天卻發出“我發現物欲的增長并沒有給我和家人帶來真正的快樂。我變得越發忙碌和煩躁，很少有時間和父母相處。直到有一天，我突然發現，父親母親不知何時開始衰老、虛弱了，好像隨時都有離開我的可能。而我給了他們什么呢？這一切他們又能帶走什么呢？這種心痛使我從喧鬧中安靜下來。”的感慨的時侯，更多聚居在城市中為生活忙碌的人們也在思考起生活及生命的意義。

　　 其實這種探討一直持續貫穿在人類的城市化進程中。早在兩千多年前，亞里士多德就曾經說過“人類為了人們為了活著而聚集到城市，為了生活得更美好而居留于城市。”可是“生活得更美好”的定義又是什么？“生活得更美好的城市”又是一個什么樣的城市？在去年12月23日由南方都市報主辦的“先鋒城市論壇”上，以“先鋒”的名義給城市注入氣質，用以評判城市是否“生活得更美好”的標準。最終，由梁文道、李銀河、南方朔、朱大可等十多位專家學者們達成一致認識，認為“擁有自由包容的氣質”是城市氣質最起碼的內涵。經過投票，選出了北京、臺北、上海、香港、深圳、廣州、云南大理、澳門、蘇州、南京作為中國的十大先鋒城市。

　　 與會學者認為，先鋒文化是“一種超越、一種抵達、一種寬容，一種啟蒙”。其實當下的網絡文化也可稱得上是一種既個性又包容的先鋒文化。網絡如同城市一樣聚集起大眾，由不同的觀點引發起爭議與探討，并在探討的過程中形成具有普遍意義的價值觀的認知。以陳曉旭出家為例，在網民中更多地是以一種包容、祝福的心態來接納。

　　 此外，還出現一種比較奇特的現象，人們在祝福之余。開始更加關注自身的生活以及居住城市的氣質。隨著陳曉旭出家事件及其言語在網絡上的蔓延，越來越多人自發地聚集在一起討論什么樣的城市才是可以“生活得更美好的城市”。其中，在TOM社區、西祠社區、途牛網等網站內，均出現由網民自發組織的“我的提議——中國先鋒城市網絡排行榜”活動。網民們達成普遍共識：在城市建設的過程中，制度創新與文化創新離不開“先鋒思想”的獨特主張——自由、平等、包容、創新的精神。

　　 人們也關注陳曉旭所向往的生活狀態“我希望生活盡快過去，像流水一樣，然后進入一種特別平靜的狀態，看書寫作，親近自然。我希望現在就過老年人的生活，希望過我爸爸媽媽(那樣)的生活。”這不期然地讓人聯想起由南方都市報評選的先鋒城市大理“回歸自然生活的方式偶然契合了先鋒的超然屬性，在中國獨一無二”的評價。大自然的“風花雪月”的美景讓人在不知不覺中實現了“山同人朗，水與情長”的天人合一，在不知不覺中包容了他人，甚至敵人。試問，將李宓、忽必烈這樣的敵人立為本主來崇拜，允許相愛而不能相守的戀人每年有三天的時間來約會，誰還能有這樣的胸懷？這也許只有像大理這樣“廟香佛國”的地方才有如此博大的胸懷。也許“廟鄉佛國”也正好契合了陳曉旭當下的心態吧。

　　 讓我們再次祝福陳曉旭，如同祝福我們生活的城市一樣。