寶鼎園匯集了歷代各式寶鼎復(fù)制品
當(dāng)我們到達(dá)寶鼎園時，游人已很多了。寶鼎園的右邊是一塊高達(dá)三米多的硯，當(dāng)然是文房四寶中最出名的端硯了，如果這端硯磨滿墨水用來寫字，不知道夠這些游人寫多久呢。據(jù)說此硯為天然之物，與九龍寶鼎并列世界之最。寶鼎園顧名思義當(dāng)以鼎為主題，這里匯集了歷代的各式寶鼎復(fù)制品，從商代中期、晚期到西周、春秋、戰(zhàn)國，可謂無奇不有。然而，除了高6.68米的九龍巨鼎外，我認(rèn)為最有代表意義的當(dāng)屬近代的幾大寶鼎了，它們分別是：世紀(jì)寶鼎、香港寶鼎、澳門寶鼎，還有一個空缺位置，是留給臺灣回歸的鼎位，在這里，鼎不僅是一種煮食用的器具,也非歷代帝皇視為富貴、榮耀的象征。鼎代表著團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一和權(quán)威，是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。因了這種美好的寓意，九龍寶鼎上被虔誠的游客投擲了不少紅色的許愿筒，為古銅色的寶鼎平添了不少色彩。游興所致，當(dāng)晚決定夜宿避暑山莊。
次日，從避暑山莊出來，從寒翠橋起步，順著小溪而上，在淙淙流水聲中沿著林蔭道向上攀行。來到山中，自然地感覺到眼清目明。走累了，輕輕靠在道旁覆著些許青苔的粗糙大石上，靜聽蟬長聲的嘶鳴和風(fēng)流過樹梢的蕭然，俯視從前面一路而來的溪水，細(xì)細(xì)的流淌著，流向遠(yuǎn)方，終于有了一絲滌塵心靈的清靜之意。
此情此景，你只聽得見自己心的輕跳聲和行人匆忙的腳步聲：”才深深地領(lǐng)略了“空山不見人，但聞人語聲”的意境。這股清新的氣息，我已不知道有多久沒有聞到了，常居都市的我們，早已被都市的喧嘩與熱鬧所淹蓋，那里還有機(jī)會來體會這種親近大自然的心情呢？
稍作休息之后，繼續(xù)前行，走過一條蜿蜒的大道，慶云寺就在盡頭。
